判斷題通過對《史記》和《水滸傳》兩個代表性文本的比較,金圣嘆提出了史傳和小說在本質(zhì)特性上的根本不同,即一個是“以文運事”,一個是“因文生事”。
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怎樣看待亞里士多德關(guān)于文藝所具有的價值?
題型:問答題
克羅齊“直覺即表現(xiàn)即藝術(shù)”的觀點引申了出他的這樣的論斷,語言與藝術(shù)等同。
題型:判斷題
伊瑟爾與姚斯一道曾被人譽為接受美學的“雙子星座”。
題型:判斷題
在思想淵源上,接受美學受到胡塞爾為代表的現(xiàn)象學哲學和美學、及海德格爾和伽達默爾的闡釋學的有力啟示與推動,同時俄國的形式主義、精神分析學批評、英美新批評、結(jié)構(gòu)主義等等,對它的形成和發(fā)展亦起到了重要的促進作用。
題型:判斷題
魯迅先生曾將《詩學》與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道:“篇章既富,評騭自生,東則有劉嚴和之《文心》,西則有亞里斯多德之《詩學》,解釋神質(zhì),色舉洪纖,開源導流,為世楷式?!?/p>
題型:判斷題
《詩的藝術(shù)》討論文藝問題,始終把持和遵循著一個在布瓦洛以及一切理性主義者看來是至高無上的真理標準和實踐原則,那就是“理性”。
題型:判斷題
布瓦洛所指的“自然”,不是指客觀現(xiàn)實或自然事物,而是指“常情常理”,也就是現(xiàn)實生活中帶有普遍性、規(guī)律性、習慣性的東西,也可稱作人們?nèi)粘I钪械睦硇浴?/p>
題型:判斷題
克羅齊“直覺即表現(xiàn)即藝術(shù)”的觀點引申了出他的這樣的論斷,藝術(shù)不可分類。
題型:判斷題
俄國形式主義聲稱,文學作品是無關(guān)于社會、作家乃至于讀者的獨立自足體,認為文學的“文學性”或“藝術(shù)性”僅僅在于它的形式,在于它的語言的審美化、陌生化編排組織。
題型:判斷題
弗洛伊德關(guān)于藝術(shù)的基本看法,也就是對藝術(shù)本質(zhì)的認識,可用一句話作概括表述:藝術(shù)是藝術(shù)家未滿足的欲望的幻想性實現(xiàn)。
題型:判斷題