下面是一組關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的材料。
材料1：蘇聯(lián)從1928年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行到斯大林逝世為止，蘇聯(lián)工業(yè)幾乎增長(zhǎng)了20倍，一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍而成為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)之一。1963年3月5日，聯(lián)邦德國(guó)《世界報(bào)》報(bào)道：“西方幾乎花了二百年的時(shí)間才做到的事情……在俄國(guó)只用了幾十年的時(shí)間就做到了，這是現(xiàn)代史中最偉大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革”（靳輝明等編：《當(dāng)代資本主義與世界社會(huì)主義》）。
材料2：在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)影響下，資本主義的殖民體系在20世紀(jì)中期土崩瓦解，亞非拉的各民族紛紛覺(jué)醒，開(kāi)始走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。
材料3：“蘇東社會(huì)主義體系的解體，表明社會(huì)主義在20世紀(jì)是失敗的。”
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在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀(guān)點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀(guān)點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。