A.橫向組織
B.縱向組織
C.逐漸分化
D.抽象組織
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A.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)
B.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一
D.發(fā)展與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素
A.社會功能
B.政治功能
C.個(gè)性發(fā)展功能
D.經(jīng)濟(jì)功能
A.《大教學(xué)論》
B.《理想國》
C.《政治學(xué)》
D.《雄辯術(shù)原理》
A.教育具有原始性
B.教育具有階級性
C.教育具有非獨(dú)立性
D.教育具有多樣性
A.積極
B.消極
C.對抗
D.熱烈
最新試題
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)，解決了問題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
因?yàn)榻逃钠占?，國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的（）。
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。