A.人是自然的一部分，與自然相互依存
B.人獨立于自然，不是自然的一部分
C.人是自然的主宰，可以控制自然
D.自然是人的工具，完全受人類意志支配
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A.魔法和巫術(shù)
B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
C.資本統(tǒng)治
D.自然力的崇拜
A.自然的奴隸
B.自然的主人
C.自然的神
D.自然的仆人
A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
B.經(jīng)典力學(xué)
C.魔術(shù)和巫術(shù)
D.原始石器工具
A.石器工具
B.青銅鐵器農(nóng)作工具
C.木質(zhì)工具
D.陶器
A.減少了對自然資源的需求
B.導(dǎo)致了大量自然植被的永久性滅跡
C.保護了野生動物的生態(tài)環(huán)境
D.降低了自然災(zāi)害的發(fā)生率
最新試題
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動的法律保障，是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險評價與決策的主體問題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進行。
技術(shù)評估按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個方面系統(tǒng)地對技術(shù)實踐的（）進行綜合評價。
關(guān)于經(jīng)濟對科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進行的，通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
弗萊明從1929年發(fā)表青霉素的論文，用了10年時間青霉素才被學(xué)術(shù)界重視，1942年才得到大規(guī)模生產(chǎn)。