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A.出現(xiàn)了文學觀念的萌芽
B.初步形成以儒家詩論為中心的文學批評
C.在認識上將文學與經(jīng)、史、子之類學術著作區(qū)別開來
D.出現(xiàn)了“詩言志”這一詩論的開山綱領
E.出現(xiàn)對《詩經(jīng)》的專題研究
A.周代的禮樂思想
B.儒、道、釋三教融合的思想
C.各民族融合的大一統(tǒng)思想
D.罷黜百家、獨尊儒術的思想
E.春秋戰(zhàn)國時代的諸子思想
A.詩言志
B.詩畫同質
C.詩六義
D.溫柔敦厚
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.孔子
B.莊子
C.孟子
D.荀子
最新試題
為推動當時社會的變革和發(fā)展，諸子百家的學術爭鳴異?；钴S，在文學思想領域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學派是（）的文論主張。
（）是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。
何景明的作品是（）。
曹丕《典論》一書失傳，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來。曹丕是漢魏時期重要的文學理論批評家。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質書》，另一篇就是著名的《典論·論文》。（）
《與東方左史虬修竹篇》全詩造境壯美，基調樂觀豪放，語言質樸明快，以擬人化方式，寓言式特點，充滿浪漫情調，反映出詩人當時積極的人生理想與樂觀的心態(tài)。（）
魏晉時期，國家政權更替頻繁，思想自由開放。文化上得到了巨大的發(fā)展，（）誕生了影響后世的大家。
《尚書》列儒家五經(jīng)，其中的首篇，即虞書《堯典》，并非像同書中《周書》諸誥、諸謨那樣可能源自原始的朝廷典章文獻，實為春秋戰(zhàn)國之交的儒家知識分子根據(jù)他們的歷史知識和政治理想所編造的“古史”，由于這一篇被作為《尚書》這部“上古之書”的開篇，因此，可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學中的“創(chuàng)世記”。（）
《尚書》是五經(jīng)之一，歷來為儒家奉為圣書，其首篇《（）》，因標榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受歷代讀書人的推崇，其中所記故事也歷來被視為唐、虞盛世的真實史實。
產生于春秋中期的《詩經(jīng)》作為中國文學史上第一部詩歌總集，所收錄的是中國最早出現(xiàn)的純文學作品，因此詩在很長的歷史時期內，實際上是文學的代稱，關于詩的理論批評也就具有文學批評的普遍指導性。（）
（）是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。