A.教會學(xué)校是西方世界殖民擴張的產(chǎn)物，帶有強烈的殖民性質(zhì)，是中國半封建半殖民地產(chǎn)物
B.教會學(xué)校同時也是中國傳統(tǒng)教育向近代教育過渡的促進因素
C.通過教會教育的渠道，中國人逐漸開闊了教育視野，如開放女子教育，設(shè)立學(xué)前孝機構(gòu)
D.教會學(xué)校的畢業(yè)生雖然接受新式教育，但在知識結(jié)構(gòu)上還保留了對傳統(tǒng)教育的需要
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A.在培養(yǎng)目標上，培養(yǎng)各項洋務(wù)事業(yè)需要的專門人才
B.在辦學(xué)性質(zhì)上，是專門提供專門訓(xùn)練的?？菩詫W(xué)校
C.在教學(xué)管理上，制度嚴格清明，高效獨立
D.在教學(xué)方法上，重視理解，注重理論與實踐結(jié)合
A.在性質(zhì)上，既有封建性，又有殖民性
B.在教學(xué)組織形式上，采用分年課程和班級授課制
C.在課程內(nèi)容上，側(cè)重“西文”“西藝”，不再學(xué)習(xí)漢文經(jīng)學(xué)
D.在管理上，以外國人為主，受外國列強控制
A.引進了西方近代科學(xué)、課程及制度，對清末教育改革的思想和實踐層面都起到推動作用
B.強烈沖擊傳統(tǒng)教育的價值觀，為新式教育的推廣進一步掃清障礙
C.代表作《勸學(xué)篇》促進了維新思想的傳播，對近代思想啟蒙運動產(chǎn)生了積極影響
D.教育活動主要有整頓封建傳統(tǒng)教育，興辦洋務(wù)教育，制定和推行新教育制度三個方面
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
A.孟子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
最新試題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務(wù)之急在于（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實施了（）
以下選項中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標準規(guī)定的內(nèi)容是（）
陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運動時期沒有被落實的是（）