A.樸素為美
B.言不盡意
C.得意忘言
D.立象以盡意
E.虛而待物
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A.天人感應
B.道法自然,無為而為
C.大音希聲,大象無形
D.詩畫一律,傳神入化
E.有無相生,致虛守靜
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
A.無為論
B.大象無形
C.虛靜說
D.自然之道
A.文體特色
B.言說特色
C.傳承特色
D.民族特色
最新試題
詩之法有五:曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、()。
()是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》。
產生于春秋中期的《詩經》作為中國文學史上第一部詩歌總集,所收錄的是中國最早出現(xiàn)的純文學作品,因此詩在很長的歷史時期內,實際上是文學的代稱,關于詩的理論批評也就具有文學批評的普遍指導性。()
“無意乎相求,不期而相遭,而文生焉”。篇名(),作者()。
曹丕《典論》一書失傳,《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來。曹丕是漢魏時期重要的文學理論批評家。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇,一篇是《與吳質書》,另一篇就是著名的《典論·論文》。()
漢代是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。東漢桓帝時,僅太學生就號稱有3萬人。()
漢代初期,統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策,經濟迅速得到了恢復。()
()是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著,成書于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。
“不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩”。篇名(),作者()。
《尚書》列儒家五經,其中的首篇,即虞書《堯典》,并非像同書中《周書》諸誥、諸謨那樣可能源自原始的朝廷典章文獻,實為春秋戰(zhàn)國之交的儒家知識分子根據他們的歷史知識和政治理想所編造的“古史”,由于這一篇被作為《尚書》這部“上古之書”的開篇,因此,可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學中的“創(chuàng)世記”。()