A.思想愿望
B.情感意向
C.主體意識
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A.人們要想享受或擁有藝術(shù)作品必須向購買其他商品一樣用貨幣進行購買,這是藝術(shù)活動得以繼續(xù)進行的必需,同時也是對藝術(shù)家付出辛勤勞動的肯定。尊重藝術(shù)家的知識產(chǎn)權(quán)和版權(quán),才能使藝術(shù)創(chuàng)作順利進行,促進藝術(shù)健康發(fā)展
B.對藝術(shù)作品知識產(chǎn)權(quán)進行保護,就是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和商品交換中出現(xiàn)的各種情況做出的理性選擇
C.在藝術(shù)作品的交換過程中,在一定實力條件和時間范圍之內(nèi),價值與價格的背離可能是相當嚴重的,一些真正的藝術(shù)作品甚至可能無人問津
A.一般來說,藝術(shù)作品的藝術(shù)價值和價格基本是成正比的
B.從藝術(shù)本身來講,藝術(shù)作品的藝術(shù)價值與商業(yè)價格具有不同步性的特征
C.作品的商品價格和藝術(shù)價值之間的關(guān)系問題,是兩種價值評判標準。有差異就有矛盾
D.判定一件藝術(shù)作品真正具有內(nèi)在價值是因它有藝術(shù)性而不是因其有表面的商業(yè)價值和價格
A.它也影響著藝術(shù)創(chuàng)作的精神導向,對藝術(shù)創(chuàng)作有著極強的反作用,有可能使藝術(shù)家蛻變?yōu)樯唐飞a(chǎn)的附庸
B.給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件,促進藝術(shù)創(chuàng)作的進行,促進藝術(shù)的繁榮
C.商品,就是凝結(jié)著一般社會勞動并用于交換的勞動產(chǎn)品。而藝術(shù)作品中凝結(jié)著藝術(shù)家的社會勞動。由此看來,藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性,這就是藝術(shù)作品商品屬性的根源
D.藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實體或構(gòu)思等由于社會現(xiàn)實需要而衍生出來的經(jīng)濟價值
A.藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實體或構(gòu)思等由于社會現(xiàn)實需要而衍生出來的經(jīng)濟價值
B.商品,就是凝結(jié)著一般社會勞動并用于交換的勞動產(chǎn)品。而藝術(shù)作品中凝結(jié)著藝術(shù)家的社會勞動。由此看來,藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性,這就是藝術(shù)作品商品屬性的根源
C.給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件,促進藝術(shù)創(chuàng)作的進行,促進藝術(shù)的繁榮
D.它也影響著藝術(shù)創(chuàng)作的精神導向,對藝術(shù)創(chuàng)作有著極強的反作用,有可能使藝術(shù)家蛻變?yōu)樯唐飞a(chǎn)的附庸
A.藝術(shù)作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性的一面
B.判定一件藝術(shù)作品真正具有內(nèi)在價值是因它有藝術(shù)性而不是因其有表面的商業(yè)價值和價格
C.藝術(shù)作品具有商品的形式與審美的形式相結(jié)合的雙重屬性
最新試題
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
設計的首要任務是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設計構(gòu)思或設計創(chuàng)意。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
在審美教育分類中,()融入學校教育體系,是中小學教育和大學教育的有機組成部分,是“五育”之一。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。