A.《墻上的斑點(diǎn)》
B.《到燈塔去》
C.《雅各布房間》
D.《達(dá)羅衛(wèi)夫人》
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A.威廉詹姆斯
B.柏格森
C.叔本華
D.榮格
A.波德萊爾
B.瓦雷里
C.魏爾倫
D.瑪拉美
A.《美國(guó)》
B.《地洞》
C.《審判》
D.《城堡》
A.“我唯一的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)”
B.丹尼爾醫(yī)生說(shuō)：“救命可不是我的事”
C.“奧爾瘋了嗎？”“他肯定是瘋了。”
D.“我這人從不說(shuō)謊，只是在需要時(shí)才說(shuō)謊”
A.超現(xiàn)實(shí)主義
B.卡夫卡小說(shuō)
C.存在主義哲學(xué)關(guān)于人生荒誕的思想
D.象征主義
最新試題
（）在論文《論內(nèi)省心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》（1884）首先提出意識(shí)流這個(gè)概念。
《百年孤獨(dú)》中沒(méi)有明顯用到的神話模式是（）。
荒誕派戲劇又稱“反戲劇”或“反傳統(tǒng)戲劇派”。其最初于20世紀(jì)50年代興起于（）。
尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作與薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作最突出的不同點(diǎn)在于，尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)了（）。
下列作品中，（）不是尤金·尤奈斯庫(kù)的作品。
60年代后，存在主義文學(xué)的影響未曾滲透到（）文學(xué)流派中。
薩特在（）中借劇中人物之口，說(shuō)出了一個(gè)存在主義的重要命題：“他人就是地獄。”
下面（）作品不是以西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的。
“第二十二條軍規(guī)”（catch -22）一詞現(xiàn)在已進(jìn)入美國(guó)語(yǔ)言，被人們廣泛加以應(yīng)用。以下（）不可以被稱為“第二十二條軍規(guī)”。
荒誕派戲劇的興起有其深刻的文化淵源，下列（）可堪稱為荒誕派戲劇興起的最為重要的理論依據(jù)。