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A.布魯姆
B.米勒
C.卡勒
D.德里達(dá)
A.該藝術(shù)類型把理念與現(xiàn)實(shí)的完滿的統(tǒng)一破壞了,即理念溢出或超越了形象,美學(xué)上的丑的出現(xiàn)則與這種藝術(shù)類型的出現(xiàn)有一定的關(guān)系。
B.在該種藝術(shù)類型中,抽象的理念所取的形象是外在于理念本身的自然形態(tài)的感性材料,形象化的過(guò)程就從這種材料出發(fā),而且顯得束縛在這種材料上面。
C.該藝術(shù)類型把理念自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,因此理念就可以和形象形成自由而完滿的協(xié)調(diào)。
D.該種藝術(shù)類型首先是同夢(mèng)與醉兩個(gè)世界相對(duì)應(yīng)。夢(mèng)的世界是幻想的、直觀的、靜穆的,醉的世界則是沖動(dòng)的、激情的、狂熱的。
A.因?yàn)榘是上千個(gè)、上萬(wàn)個(gè)具體人物相加的總和。
B.因?yàn)榘的精神勝利法在起作用。
C.因?yàn)樽x者對(duì)造成阿Q這一性格的社會(huì)環(huán)境強(qiáng)烈不滿。
D.作為典型人物,阿Q這一具體人物背后蘊(yùn)含著某一類人的共性。
A.筆法章法靈活,語(yǔ)言富有美感
B.以虛構(gòu)方式達(dá)到對(duì)生活的逼真再現(xiàn)
C.多方面塑造人物形象
D.舞臺(tái)性與音樂(lè)性
A.人民性
B.集體性
C.傳承性
D.精英性
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要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為()。
文學(xué)風(fēng)格的載體是()。
茅盾認(rèn)為()是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。
“夫意象應(yīng)曰合,意象乖曰離,是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣?!弊鞒鲞@一論斷的我國(guó)古代詩(shī)論家是()。
敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”,“始終是敘述者與人物的混合或融合”,提出這一觀點(diǎn)的是()。
啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。
敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與()視角。
羅蘭·巴爾特認(rèn)為,作品中的作者只是()作者。
胡應(yīng)麟認(rèn)為()開千古平淡之宗。
文學(xué)文本由三個(gè)層面組成:文學(xué)語(yǔ)言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和()。