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A.文項關聯(lián)
B.社群橫縱
C.內外交織
D.冥思苦想
A.一個文化情境中,兩個文化事項或社會組織具有同等文化意義的關系成為并列關系
B.ABCD等一系列文化事項,組建成一個主題,進行傳播,那么ABCD之間就具有了主題聯(lián)系
C.象征聯(lián)系就是用一種A符號去隱喻B符號
D.因果聯(lián)系是一種X影響Y,Y也影響X的關系
A.社會整體論則強調各種地緣、業(yè)緣、血緣的社會團體組織與各種階層之間的整體性關系
B.文化整體論更加強調各種文化事項之間的關聯(lián):例如聯(lián)姻、戰(zhàn)爭、生產方式、豐產儀式、祖先神話等等之間的整體性關系
C.文化整體論與社會整體論是兩種完全不一樣的研究視角
D.如果同樣使用有機體的比喻來區(qū)分的話,社會整體論可能更重視骨肉架構,文化整體論更重視血脈聯(lián)結
最新試題
應用人類學家擔任分析者的角色,指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應的。
在人類學研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
競賽或競爭,是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調,透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
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客位研究法中的客位,指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。