判斷題胡瑗的“蘇湖教法”分經(jīng)義齋和治事齋，實(shí)行主科和兼修副科制。
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楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題