單項選擇題“有官斯有法，故法具于官。有法斯有書，故官守其書。有書斯有學(xué)，故師傳其學(xué)”描述的教育現(xiàn)象出現(xiàn)在（）
A.氏族公社時期
B.西周時期
C.春秋戰(zhàn)國時期
D.秦始皇時期
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下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
題型：單項選擇題
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
題型：單項選擇題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯誤的是（）
題型：單項選擇題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
題型：單項選擇題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
題型：單項選擇題
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）
題型：單項選擇題
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
題型：單項選擇題
楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
題型：單項選擇題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）
題型：單項選擇題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
題型：單項選擇題