職稱醫(yī)古文考試醫(yī)俗亭記問(wèn)答題每日一練(2019.01.26)

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1.問(wèn)答題第一段：余少嬰俗病，湯熨針石，咸罔奏功，而年日益久，病日益深，殆由腠理肌膚以達(dá)於骨髓，而為廢人矣?？陀羞^(guò)余↑①，誦蘇長(zhǎng)公《竹》詩(shī)↑②，至“士俗不可醫(yī)”之句，瞿然驚曰↑③：“余病其痼也耶，何長(zhǎng)公之詩(shī)云爾也↑④？”既↑⑤，自解曰：“士俗坐無(wú)竹耳↑⑥，使有竹，安知其俗之不可醫(yī)哉？”則求竹以居之。

參考答案：【注釋】
①過(guò)：探望。
②蘇長(zhǎng)公：指北宋文學(xué)家蘇軾。長(zhǎng)公，長(zhǎng)兄之稱。北宋晁補(bǔ)之《雞肋集》卷十五《...

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2.問(wèn)答題第二段：而家之東偏，隙地僅半畝↑⑦，墻角蕭然有竹數(shù)十箇↑⑧。於是日使僮奴壅且沃之↑⑨，以須其盛↑⑩。越明年，挺然百馀，其密如簀↑（11），而竹盛矣。復(fù)自喜曰：“余病其起也耶？”因構(gòu)小亭其中。食飲於是，坐臥於是，嘯歌於是，起而行於是，倚而息於是，傾耳注目，舉手投足，無(wú)不在於是。其藉此以醫(yī)吾之俗何如耶？吾量之隘俗也↑（12），竹之虛心有容足以醫(yī)之；吾行之曲俗也，竹之直立不撓足以醫(yī)之；吾宅心流而無(wú)制↑（13），竹之通而節(jié)足以醫(yī)之；吾待物混而無(wú)別，竹之理而析足以醫(yī)之。竹之干云霄而直上↑（14），足以醫(yī)吾志之卑；竹之歷冰雪而愈茂，足以醫(yī)吾節(jié)之變。其瀟灑而可愛(ài)也，足以醫(yī)吾之凝滯；其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋也↑（15），足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用。蓋踰年，而吾之病十已去二三矣。久之，安知其體不飄然而輕舉，其意不釋然而無(wú)累↑（16），其心不充然而有得哉？

參考答案：【注釋】
⑦僅（jìn近）：幾乎；將近。杜甫《泊岳陽(yáng)城下》詩(shī)：“江國(guó)逾千里，山城僅...

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3.問(wèn)答題第三段：古之俞跗、秦越人輩，竹奚以讓為↑（17）？然而，是竹也，不苦口，不瞑?！?8），不湔浣腸胃，不漱滌五臟↑（19）。長(zhǎng)公不余秘而授之。余用之，既有功緒矣↑（20）。使人人皆用之，天下庶幾無(wú)俗病與？

參考答案：【注釋】
（17）奚以……為，表示疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。奚，何；為，語(yǔ)氣助詞。讓：辭讓...

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4.問(wèn)答題《醫(yī)俗亭記》選自？簡(jiǎn)要解析第一段-第四段內(nèi)容。

參考答案：本文選自上海古籍出版社1987年重印臺(tái)灣商務(wù)印書館影印文淵閣《欽定四庫(kù)全書》本《家藏集》卷三十一。本文以竹為喻，贊美竹之...

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5.問(wèn)答題第四段：明年余將北去京師↑（21）。京師地不宜竹。余恐去竹日遠(yuǎn)而病復(fù)作也。既以名其亭，復(fù)書此為記。遲他日歸亭中↑（22），愿俾病根悉去之，不識(shí)是竹尚納我否↑（23）?

參考答案：【注釋】
（21）京師：京城。指今北京。
（22）遲（zhì）：等待?！都?bu...

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