在國家的發(fā)展道路上不存在沒有問題的國家。如果僅僅因為問題沒有煽動性，就不采取任何有針對性的防范措施，那么矛盾就會越積越多，問題的“能量儲備”也會越來越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。 這段文字意在強調(diào)（）。
人類擁有一切力量和弱點，擁有一切只有人類才擁有的感情。我希望每一項新的驚人的技術(shù)突破都會遇到來自心理學家、社會學家、醫(yī)學家和法律專家以及一切能夠監(jiān)督、評估新技術(shù)對人的影響的其他各種專業(yè)人士的懷疑主義的質(zhì)難。 這段文字的主要意思是（）。
中國傳統(tǒng)的文學大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學大統(tǒng)，然而已被中國當代文學遺忘得一于二凈。 這段文字意在說明的是（）。
在吳一槍的刑警生涯中，像今天這樣還是頭一次。如此近的距離，就形成了一種空前的賭局，是賭就有贏有輸，他贏得起，當然也輸?shù)闷?。沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動作做得完美一些。上一次因為追求完美和動作漂亮讓同事獻出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱…… 對“沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動作做得完美一些”一句理解錯誤的是（）。
社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的，1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因為據(jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異。” 這段文字說明（）。
