A.1850
B.1750
C.1845
D.1745
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.巫術(shù)與圖騰崇拜說
B.摹仿說
C.生物本能說
D.勞動(dòng)起源說
A.審美意識(shí)
B.審美活動(dòng)中的主體
C.審美活動(dòng)中的客體
D.審美活動(dòng)中的主客體之間的辯證關(guān)系
A.考古學(xué)方法
B.對(duì)現(xiàn)代殘存的原始部落考察法
C.對(duì)兒童藝術(shù)心理學(xué)的探究
D.對(duì)圖騰的研究
A.摹仿說認(rèn)為,人類有摹仿的天性與本能
B.摹仿說認(rèn)為,摹仿導(dǎo)致了藝術(shù)與審美的發(fā)生
C.摹仿說認(rèn)為,不是所有的藝術(shù)都起源于對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象的摹仿
D.摹仿說具有一定的合理之處,但是沒有揭示事物的本質(zhì)
A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇性
D.喜劇性
最新試題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。