A.治療活動中醫(yī)生有處方權(quán)，患者的要求是無道理的
B.醫(yī)生應向患者解釋使用新抗生素的原因，若患者繼續(xù)堅持應為其換藥
C.治療活動中醫(yī)生有自主權(quán)，患者必須接受新抗生素
D.治療活動中醫(yī)生的權(quán)利與患者的權(quán)利發(fā)生沖突時，必須絕對服從患者的權(quán)利
E.治療活動中患者有拒絕治療權(quán)，醫(yī)生應該給患者換藥
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A.尊重家屬的意愿，不惜一切代價進行搶救
B.尊重患者的意愿，實施被動安樂死
C.尊重患者的意愿，實施主動安樂死
D.向家屬出示患者的字據(jù)，由家屬決定搶救與否
E.向家屬出示患者的字據(jù)，并據(jù)此決定不予搶救
A.尊重病人拒絕治療的權(quán)利，不再治療但應建議進行支持療法
B.尊重病人家屬的決定權(quán)，實施放療和化療
C.為減輕病人的痛苦，醫(yī)院應進行支持療法
D.為病人建立家庭病床，實施減輕痛苦的必要治療
E.病人符合臨終關(guān)懷特征，醫(yī)院將其轉(zhuǎn)交臨終關(guān)懷醫(yī)院
A.應該尊重單位的意見，不惜一切代價搶救
B.尊重家屬的意見，因家屬歲患者負有監(jiān)護權(quán)和決定權(quán)
C.醫(yī)生從公益論原則出發(fā)不予繼續(xù)搶救
D.醫(yī)生從協(xié)調(diào)家屬和單位矛盾出發(fā)，對患者采取支持療法
E.根據(jù)患者病情從醫(yī)學科學角度作出判斷。決定搶救與否，并取得家屬與單位的支持
A.從診斷疾病的需要來詢問病史，不有意探聽病人的隱私
B.保守在診療中知曉的病人的隱私
C.保守某些可能給病人帶來巨大精神打擊的診斷
D.保守某些可能會給病人帶來沉重精神負擔的疾病預后
E.為患有霍亂的病人保密
A.引起社會上某些人對患者的歧視，增加患者的痛苦
B.引起患者對醫(yī)務人員的不信任，增加對疾病診治的障礙
C.導致某些病人的恐懼感，從而對治療喪失信心
D.引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛
E.引發(fā)醫(yī)療事故
最新試題
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
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薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學倫理問題的方法有（）