A.從診斷疾病的需要來詢問病史,不有意探聽病人的隱私
B.保守在診療中知曉的病人的隱私
C.保守某些可能給病人帶來巨大精神打擊的診斷
D.保守某些可能會給病人帶來沉重精神負(fù)擔(dān)的疾病預(yù)后
E.為患有霍亂的病人保密
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A.引起社會上某些人對患者的歧視,增加患者的痛苦
B.引起患者對醫(yī)務(wù)人員的不信任,增加對疾病診治的障礙
C.導(dǎo)致某些病人的恐懼感,從而對治療喪失信心
D.引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛
E.引發(fā)醫(yī)療事故
A.患者的性病
B.患者的隱私
C.患者的肖像
D.患者的自殺念頭
E.患者的家庭史
A.患者的危重病情
B.其他病人的醫(yī)療差錯事故
C.患者的醫(yī)療賬目
D.醫(yī)務(wù)人員的隱私和家庭住址
E.患者的不良預(yù)后
A.患者及其家屬的隱私
B.患者的病歷資料
C.患者不愿被他人知曉的秘密
D.患者的不良診斷和預(yù)后
E.醫(yī)務(wù)人員的身份與職稱
A.在各個醫(yī)療環(huán)節(jié)謹(jǐn)言慎行
B.嚴(yán)格、自覺遵守操作規(guī)程
C.嚴(yán)格、自覺遵守規(guī)章制度
D.不斷提高業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平
E.一旦發(fā)生醫(yī)療事故,要審慎地給病人解釋
最新試題
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()