多項選擇題老子將人的認知活動區(qū)分為兩種()。
A.為道
B.坐忘
C.為學
D.心齋
您可能感興趣的試卷
- 中央廣播電視大學2009--2010學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2010--2011學年度第一學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2004--2005學年度第二學期“開放本科”期末考試(開)公共教、小學教育專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2008--2009學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2005--2006學年度第一學期“開放本科”期末考試(開)教育專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2006--2007學年度第二學期“開放本科”期末考試(開卷)公共教專業(yè)《哲學引論》試題
- 中央廣播電視大學2005--2006學年度第二學期“開放本科”期末考試(開)公共教專業(yè)《哲學引論》試題
最新試題
()說的是,不僅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同類,我對他人他物均應像兄弟一樣對待。
題型:填空題
()把審美意識看得高于科學技術,科學技術服務于審美價值的實施。
題型:填空題
關于古希臘時期的美學,說法正確的是()
題型:多項選擇題
()對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。
題型:填空題
()不僅細致地分析了人與物的高低之分,而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。
題型:填空題
精神科學重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。()
題型:判斷題
西方傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)當代哲學的轉(zhuǎn)折點是()。
題型:填空題
人不要把他人他物只看成是物,而要用對待人一樣的精神對待他人他物。()
題型:判斷題
()主張道德意識高于審美意識,有道德才有理想的美,道德是美的根據(jù)。
題型:填空題
布伯認為“精神領域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。()
題型:判斷題