判斷題人不要把他人他物只看成是物,而要用對待人一樣的精神對待他人他物。()
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3.多項選擇題亞里士多德把人的活動分為()
A.認(rèn)識
B.創(chuàng)造
C.實踐
D.學(xué)習(xí)
5.多項選擇題根據(jù)布伯的觀點,下列說法正確的是()
A.把一切都看成是使用對象的人只能生活在過眼云煙中
B.“我—你”間的相互回應(yīng)與“我—它”間的相互限隔
C.對自然物亦可因人的“仁愛”態(tài)度而相互回應(yīng)
D.人生的最高意義在于對人與萬物一體或“我—你”一體的領(lǐng)悟
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是()語言學(xué)轉(zhuǎn)向
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()對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。
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語言的“前門檻階段”是指的無言之言,“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。()
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人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。()
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()說的是以人為中心,人處于支配和統(tǒng)治的地位,自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位,人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
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()把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是()。
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美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā),把言論的形式分為三種,即()、()、()。
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按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說,人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客關(guān)系”(其中包括認(rèn)識、實踐),最高的是“高級的天人合一”。()
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