判斷題以口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言為主要工具的系統(tǒng)的、正規(guī)的哲學(xué)史是一開始就有的。
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最新試題
()說的是,不僅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同類,我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。
題型:填空題
()主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。
題型:填空題
亞里士多德把人的活動(dòng)分為()
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主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。()
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布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。()
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人不要把他人他物只看成是物,而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。()
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“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。()
題型:判斷題
()把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。
題型:填空題
布伯所謂()的范疇實(shí)指一種把世界萬物(包括人在內(nèi))當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。
題型:填空題
關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué),說法正確的是()
題型:多項(xiàng)選擇題