問答題孔子的“興觀群怨”說的具體內(nèi)涵;文學(xué)的社會功能與作用。

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接受美學(xué)是在反思和批判過去的文藝上的社會本體論、作家中心論、形式自足論等過程中展示出自己的鮮明特色的。

題型:判斷題

簡述李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點具體主張。

題型:問答題

接受美學(xué)是20世紀(jì)60年代末、70年代初首先在聯(lián)邦德國的康斯坦茨崛起、后在歐美迅速擴大影響的一個美學(xué)流派。

題型:判斷題

泰納認(rèn)為構(gòu)成藝術(shù)品“原素”的,在“表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中,尤其是文學(xué)中有三組原素,它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格。

題型:判斷題

與以往的文學(xué)理論相比,伊瑟爾的審美反應(yīng)理論,其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里?

題型:問答題

亞里士多德對悲劇構(gòu)成因素的抽象概括包括如下六個決定其性質(zhì)的成分,情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段。

題型:判斷題

黑格爾的《美學(xué)》是對其“絕對理念”運動到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來,“()”(藝術(shù))是“絕對理念”自我認(rèn)識的初級形式,“善”(宗教)是“絕對理念”自我認(rèn)識的中期情狀,而“真”(哲學(xué))則是“絕對理念”自我認(rèn)識的最后完成。

題型:單項選擇題

本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動的本體性存在,那么毫無疑問,它必然也是文藝創(chuàng)作活動的最后根源和本質(zhì)所在。

題型:判斷題

俄國形式主義聲稱,文學(xué)作品是無關(guān)于社會、作家乃至于讀者的獨立自足體,認(rèn)為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅僅在于它的形式,在于它的語言的審美化、陌生化編排組織。

題型:判斷題

康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有()等方面進行邏輯推理。

題型:單項選擇題