單項(xiàng)選擇題提出理學(xué)的主要范疇、命題,構(gòu)筑了理學(xué)的基本理論體系的“北宋五子”是()、邵雍、()、程顥、程頤。
A.韓愈/李翱
B.周敦頤/張載
C.胡瑗/孫復(fù)
D.朱熹/陸九淵
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1.單項(xiàng)選擇題()是“中國(guó)封建社會(huì)后期第一個(gè)啟蒙學(xué)派”。他們從萬物一體、人性自然出發(fā),否定道的神圣性和凡圣差別,肯定個(gè)人利益和追求物質(zhì)利益的合理性,向往人人君子、君臣師友的平等社會(huì)。
A.桐城學(xué)派
B.理性學(xué)派
C.泰州學(xué)派
D.公羊?qū)W派
2.單項(xiàng)選擇題北宋時(shí)期,胡瑗、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說,注重義理,開風(fēng)氣之先,推動(dòng)理學(xué)形成,被稱為()
A.宋初三先生
B.北宋五子
C.三玄
D.竹林七賢
3.單項(xiàng)選擇題明末清初,伴隨著封建制度弊端的暴露和社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,()在反思明亡的過程中,將批判的矛頭指向了君主專制體制,他們主張?zhí)煜聻楣?,反?duì)化公為私,提出了宰相理政、學(xué)校議政等改革設(shè)想。他們的思想代表著我國(guó)古代政治學(xué)說的最高成就,對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
A.陸賈、賈誼、董仲舒
B.王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)、左雄、荀悅
C.周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍
D.黃宗羲、顧炎武、王夫之
4.單項(xiàng)選擇題元代,儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展,儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。郝經(jīng)()主張的提出為儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證,掃清了思想障礙。
A.以夏變夷
B.理一分殊
C.三教合一
D.性品說
5.單項(xiàng)選擇題陳亮在思想界理學(xué)流行、世人多醉心于談?wù)撔悦x理的情況下,旗幟鮮明地倡行事功,體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神,給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以()、“專及事功”為特點(diǎn)。
A.性命義理
B.修習(xí)之術(shù)
C.天人合一
D.談王說霸
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君、民、國(guó)三者中,民是最基礎(chǔ)性的要素。
題型:判斷題
社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。
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《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì),理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。
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布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說。
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洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。
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盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。
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《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。
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柏拉圖從探討城邦正義開始。
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霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
題型:判斷題
奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。
題型:判斷題