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A.儒學(xué)
B.理學(xué)
C.古文經(jīng)學(xué)
D.今文經(jīng)學(xué)
A.韓愈/李翱
B.周敦頤/張載
C.胡瑗/孫復(fù)
D.朱熹/陸九淵
A.桐城學(xué)派
B.理性學(xué)派
C.泰州學(xué)派
D.公羊?qū)W派
A.宋初三先生
B.北宋五子
C.三玄
D.竹林七賢
A.陸賈、賈誼、董仲舒
B.王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)、左雄、荀悅
C.周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍
D.黃宗羲、顧炎武、王夫之
最新試題
思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國(guó)17世紀(jì)的后期,但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。
柏拉圖認(rèn)為,政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家,還包括少數(shù)的軍人階層。
從蘇格拉底開始,政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。
城邦一般小國(guó)寡民,但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體,它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。
霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。
荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。
下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作()。
墨子提出了“使能以治之”的用人原則。
柏拉圖認(rèn)為,善出于知,惡出于無知。