判斷題理學(xué)并非是以儒為本，兼融傳統(tǒng)佛道的新儒學(xué)。
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奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。
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墨子提出了“使能以治之”的用人原則。
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霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。
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柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。
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黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。
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杰斐遜是美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家。
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霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
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柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。
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蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體系進(jìn)行劃分。
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柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。
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