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你可能感興趣的試題
A.審美理想與審美趣味上的個(gè)性化
B.在藝術(shù)形象的塑造和作品意蘊(yùn)的提煉上的個(gè)性化
C.作家的藝術(shù)表現(xiàn)中
D.作家的語言
A.母題
B.原型
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)文化
A.創(chuàng)作實(shí)踐
B.個(gè)性
C.氣質(zhì)
D.在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、追求自己的創(chuàng)作特色
A.作品多
B.作品銷售量大
C.題材新穎
D.創(chuàng)作個(gè)性
A.現(xiàn)實(shí)生活
B.社會生活
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)
最新試題
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。