A.安東尼奧尼
B.梅里愛
C.希區(qū)柯克
D.大衛(wèi)芬奇
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A.戲劇帶來快樂和深刻
B.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義
C.拉動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.直面人類本真的存在
A.“國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在
B.面對(duì)西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性
C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性
D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美特質(zhì)
A.戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器
C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征
A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類
B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的
C.盡管臺(tái)詞、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場(chǎng)性的核心
A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場(chǎng)觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變
C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場(chǎng)”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢(shì)
最新試題
下列關(guān)于徐冰《蜻蜓之眼》的描述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點(diǎn)是（）
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是（）
下列哪些屬于學(xué)校美育的具體內(nèi)容？（）
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說明了哪種觀點(diǎn)？（）
所謂“三俗”指的是（）
《審美教育書簡》的思想基礎(chǔ)與（）有關(guān)。
在講座中，老師分析了大衛(wèi)·特尼爾斯的畫廊繪畫中，有一幅畫出現(xiàn)了鏡像反轉(zhuǎn)，這幅畫是（）
“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?！敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?。
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向（）