A.《“我的香港”招貼》
B.《華人設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)標(biāo)志》
C.《新北京、新奧運(yùn)招貼畫》
D.《水—生命—文化》
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A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.意大利
A.企業(yè)視覺識(shí)別
B.企業(yè)行為識(shí)別
C.企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)
D.企業(yè)形象設(shè)計(jì)
A.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)
B.現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)
C.環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)
D.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
A.穆特修斯
B.格羅佩斯
C.拉斯金
D.莫里斯
A.米斯? 凡? 德羅
B.赫伯特? 亞歷山大? 西蒙
C.佛里茲? 漢森
D.喬納森? 艾維
最新試題
設(shè)計(jì)的過(guò)程是()的過(guò)程。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有()的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段,是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的最好方法是()教育方法。
當(dāng)()意識(shí)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí),人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識(shí)”論述。
在設(shè)計(jì)的萌芽時(shí)期,人類擁有了()等最基本的生活用品的設(shè)計(jì)能力。
通過(guò)與企業(yè)界、與市場(chǎng)的頻繁接觸,能夠從本質(zhì)上改變對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)出具備()和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。
以()為目的的設(shè)計(jì)教育體系,使美國(guó)的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計(jì)系(建筑系)或設(shè)計(jì)專業(yè)。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體,其中較有代表性的風(fēng)格有()。