A.“引導(dǎo)式”
B.“啟發(fā)式”
C.“協(xié)作參與式”
D.“填鴨式”
E.“開放式”
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A.自然環(huán)境的保護
B.大量生產(chǎn)大量消費
C.個性的喪失
D.傳統(tǒng)的衰退
E.效率化和劃一化
A.高技術(shù)風格
B.曼菲斯設(shè)計風格
C.新現(xiàn)代主義
D.浪漫主義風格
E.新藝術(shù)運動風格
A.競爭
B.溝通
C.交流
D.協(xié)調(diào)
E.合作
A.審美能力
B.協(xié)作能力
C.應(yīng)變能力
D.思考能力
E.反饋能力
A.現(xiàn)代設(shè)計意識
B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)頭腦
C.現(xiàn)代風俗習慣
D.現(xiàn)代思維
E.現(xiàn)代審美觀念
最新試題
在漫長的（）過程中，人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高。
被譽為表現(xiàn)主義建筑典型的是（）。
高技術(shù)風格核心內(nèi)容是將現(xiàn)代主義設(shè)計中技術(shù)的因素提取出來加以夸張?zhí)幚矶纬傻囊环N符號的效果，（）這些普通的機械內(nèi)容被賦予了新的美學(xué)意義。
20世紀初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。
世界室內(nèi)設(shè)計會議中，日本室內(nèi)設(shè)計師內(nèi)田繁認為物質(zhì)時代的特征包括（）。
包豪斯成立的出發(fā)點帶有明顯的（）的傾向。
以（）為目的的設(shè)計教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計系（建筑系）或設(shè)計專業(yè)。
當（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。
標準化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時，評價設(shè)計優(yōu)劣的唯一標準是（）。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。