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A.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
B.道德仁愛應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿
C.仁者愛人
D.“己所不欲，勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個(gè)途徑
A.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用
B.章太炎： 國(guó)學(xué)是七科之學(xué)
C.鄧實(shí)：一國(guó)所有之學(xué)
D.季羨林：國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
A.在明明德
B.在為萬(wàn)世開太平
C.在止于至善
D.在親民
A.敬鬼神而遠(yuǎn)之
B.智者知人
C.為生民立命
D.先難后獲
A.一家
B.天下
C.一國(guó)
D.一人
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“國(guó)學(xué)”一詞，出自《周禮》，該詞的原義指的是中國(guó)的學(xué)問(wèn)。
孔子說(shuō)君子三畏，對(duì)我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事。
關(guān)于仁愛，以下說(shuō)法正確的是（）。
以下幾位名人與各自對(duì)“國(guó)學(xué)”的描述，搭配錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于天人關(guān)系，以下說(shuō)法不正確的是（）。
《詩(shī)經(jīng)》按 （）的不同可分為風(fēng)、雅、頌三類。
樊遲問(wèn)知。子曰：務(wù)民之義，（），可謂知矣。
“國(guó)學(xué)”是“中國(guó)固有的學(xué)術(shù)”，是中國(guó)人民自古以來(lái)創(chuàng)造的全部文明財(cái)富和精神資源。
（），（）。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
被稱為“曲狀元”的元代散曲大家是（）。