A.韓宣子認(rèn)為自己有卿的名而無其實(shí),跟富有的卿大夫比起來感到寒傖,由此發(fā)愁
B.叔向知道后卻向他道賀。叔向認(rèn)為關(guān)鍵問題并不在于貧富,而在于是否有德行
C.對(duì)于安樂我們應(yīng)該警惕,對(duì)于憂患我們卻不該退縮,因?yàn)樗攀清懺煳覀兂刹诺牧一?br />
D.在人生旅途中,憂患可以成就我們的生緣,而安樂卻是陷我們于沉溺中的死緣
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A.沒有仁德,越是富有,禍害愈大
B.有了仁德,則可以轉(zhuǎn)禍為福。
C.能夠?qū)⑽宸N品德施行于天下,便是仁人了
D.叔向認(rèn)為關(guān)鍵問題并不在于貧富,而在于是否有德行
A.謙恭、寬厚
B.誠實(shí)、勤敏
C.慈惠
D.大方
A.知
B.仁
C.莊
D.禮
A.對(duì)鬼神采取尊敬而不迷信的態(tài)度
B.要懂得死亡的真實(shí)性和承認(rèn)生命的有限性
C.要以現(xiàn)實(shí)的人生為出發(fā)點(diǎn),在有限的生命中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
D.神是主體,神的意志不可改變
A.孔子在危難之時(shí)仍相信自己之德是上天所賜。
B.“大德者,必受命。”
C.小人桓魋不能違天而傷害孔子。
D.神是主體,神的意志不可改變。
最新試題
“前不見古人,后不見來者”的作者是“()”。
《詩經(jīng)》按 ()的不同可分為風(fēng)、雅、頌三類。
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂()。
中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對(duì)鬼神、生死的態(tài)度,以下說法不正確的是()。
孔子說君子三畏,對(duì)我們的啟示是:人要有敬畏之心,不要肆意胡為,要遵循一定的規(guī)則行事。
“子畏于匡”的故事,解釋正確的是()。
關(guān)于“國學(xué)”,以下說法正確的是()。
“天邊樹若薺,江畔舟如月”該詩句的作者是()。
樊遲問知。子曰:務(wù)民之義,(),可謂知矣。
關(guān)于“國學(xué)”,以下說法不正確的是()。