A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世
B.漢末王充思想。是批評(píng)陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物
C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心
D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)
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A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨
B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干
C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場、劉楨
A.第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。
B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱.陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。
C.賈母因問黛玉念何書？黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問妹妹們讀何書？賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”
D.科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。
A.牛、日、末、瓜
B.京、下、三、刃
C.林、滅、診、囚
D.爸、聞、戰(zhàn)、筆
A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法
B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法
C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法
D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對(duì)偶的手法
A.遏制，枯燥，桅竿，涸轍之鮒
B.磐石，愜意，笑靨，浮光掠影
C.和藹，駑鈍，攪絆，鋌而走險(xiǎn)
D.訣別，枯縞，傾圮，繁文縟節(jié)
最新試題
語文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)？
口語交際是（）雙方的（）過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。
語文教材編寫的新的理念和新的要求是什么？
閱讀是學(xué)生的（）行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要善于通過（）解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對(duì)話的過程。
寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們樂于表達(dá)。
語文課程是一門學(xué)習(xí)（）的綜合性、實(shí)踐性課程。（）與（）的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將（）、（）有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)作（）的過程。
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中要“（）”，建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字，逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1—2年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。