A.是辯證唯物主義的教育觀
B.馬卡連柯否定心理學(xué)和生物學(xué)理論對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義
C.認(rèn)為一定存在一種絕對(duì)有益和永遠(yuǎn)有效的教育方法
D.認(rèn)為作為教育對(duì)象的兒童正在成長(zhǎng)，處在進(jìn)入社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的新階段
E.認(rèn)為蘇維埃的教育方法只能由經(jīng)驗(yàn)中獲得
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A.對(duì)神的虔誠(chéng)
B.道德、體育、智力方面
C.愛國(guó)主義
D.道德、智力方面
E.勞動(dòng)的習(xí)慣和愛好
A.實(shí)施階段
B.基礎(chǔ)階段
C.方向指導(dǎo)階段
D.決定階段
E.發(fā)展階段
A.宗教知識(shí)
B.擊劍
C.身體養(yǎng)護(hù)
D.道德教育
E.身體鍛煉
A.農(nóng)工業(yè)學(xué)院興起
B.辦學(xué)形式上，私立為主，私公兼有
C.女子進(jìn)入高等院校
D.高等院校規(guī)模大增，但數(shù)量較少
E.取法德經(jīng)驗(yàn)，建立研究型大學(xué)
A.要素主義教育
B.存在主義教育
C.永恒主義教育
D.改造主義教育
E.人本化教育
最新試題
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點(diǎn)是（）
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是（）
20世紀(jì)50年代后，美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項(xiàng)是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
通過(guò)設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）