A.政治思想
B.法律思想
C.藝術(shù)
D.語言學(xué)
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A.生產(chǎn)資料的所有制形式
B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
C.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系
D.產(chǎn)品的分配方式
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.上層建筑
D.社會(huì)形態(tài)
A.處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)
B.各個(gè)國家在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同
C.在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點(diǎn)
D.在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，可能超越某一個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或稱能動(dòng)性
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響
A.政治范疇
B.經(jīng)濟(jì)范疇
C.思想范疇
D.社會(huì)范疇
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。