A.政治
B.法院
C.法律
D.藝術(shù)
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A.實踐性
B.科學(xué)性
C.階級性
D.革命性
A.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象
B.認識的客體是外部自然界
C.認識的客體是主體實踐和認識的對象
D.認識的客體是客觀存在的事物
A.否認意識對物質(zhì)的反作用
B.沒有把對象、現(xiàn)實、感性當作感性的人的活動,當作實踐去理解
C.不承認意識對物質(zhì)的依賴性
D.以孤立、靜止的觀點看待世界
A.反映論
B.可知論
C.唯物論
D.辯證法
A.獨立的實體性因素
B.運籌性的綜合因素
C.滲透性因素
D.準備性因素
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。