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青幫,直接從明代的羅教延續(xù)而來(lái)。羅教是山東即墨人()在密云戍邊當(dāng)兵時(shí)創(chuàng)立,主要聽(tīng)眾是守備軍人,運(yùn)糧軍人和舵公水手。
宋代的陶瓷制造精美絕倫,將實(shí)用和審美、()與藝術(shù)結(jié)合。
漢武帝時(shí)期,三公九卿制一度遭到破壞,三公九卿實(shí)際成為“外朝官”,皇帝的()則組成“內(nèi)朝官”。
在顧炎武的《郡縣論》看來(lái),郡縣制出現(xiàn)的最大問(wèn)題是()層次太多,反而捆住了地方官的手腳,令他們無(wú)所作為。
在儒家,法家之外,還有《老子》中()控制觀念。其突出特點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)君權(quán)和政治,盡量少作為,就是君主要少行政治權(quán)利干預(yù)社會(huì)。
2003年,考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上()的天文觀象臺(tái)遺址。
王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來(lái)的德即精神力量,其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來(lái)自士大夫的()底色使他們很容易對(duì)政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。
明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來(lái),大官太多,縣官日見(jiàn)微不足道,且府縣兩級(jí)親民之官成天對(duì)上迎來(lái)送往,地方官就很難做。
()有感于曹魏對(duì)諸王形同圈進(jìn)的過(guò)失,給各王以軍政實(shí)權(quán),以此導(dǎo)致“八王之亂”。
兩漢時(shí)期,儒家出生的士大夫官僚只知道(),而不分輕重緩急,這樣帶給政治的只能是災(zāi)難。