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弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。
受到蘇聯(lián)把社會學(xué)宣布為資產(chǎn)階級學(xué)說加以廢除的影響，我國在（）年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時教育社會學(xué)也被廢除。
二戰(zhàn)后，人們對教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認(rèn)為班級集體是群體的最高形式。
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是：各門科學(xué)互相滲透性的增長和（）不斷擴(kuò)大。
如果將教師職業(yè)與國家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較，可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學(xué)家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學(xué)教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。