A.認(rèn)知文化
B.規(guī)范文化
C.精神文化
D.物質(zhì)文化
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你可能感興趣的試題
A.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.提高人口素質(zhì)
C.控制人口數(shù)量
D.嚴(yán)格實(shí)行計(jì)劃生育政策
A.概念系統(tǒng)
B.規(guī)則系統(tǒng)
C.設(shè)備系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
A.人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。
B.人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會(huì)是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。
C.人的社會(huì)關(guān)系是復(fù)雜多變的，人的行為也是復(fù)雜多變的。
D.社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系的總和。
最新試題
解決我國當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。
美國在（）年發(fā)表了《美國2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合，其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，通過分工合作組合在一起的。
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來研究社區(qū)的是美國學(xué)者（）。
韋伯企圖用階層的概念取代階級(jí)的概念，因?yàn)槎呤菦]有根本差別的。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
中國古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。