A.喑噁（yīnwù）
B.峻嶒（língcéng）
C.訇訇（hōnghōng）
D.巉（chán）巖
E.渿（nài）河
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A.不僅描述了雨中泰山的獨(dú)特風(fēng)姿，更記錄了雨中登山的獨(dú)特情趣
B.“有雨趣而無淋漓之苦”，確有“獨(dú)得之樂”
C.“敢于在雨中登泰山”，才能“獨(dú)得其樂”
D.文章緊扣“雨”字，寫盡泰山“雨中奇景”
E.文章還采用先總后分的寫法，把泰山奇景從不同角度展現(xiàn)給讀者
A.龔自珍《說天壽山》主要說明了天壽山明十三陵的概況
B.喬宇《恒山記》講的是因武宗去世，世宗即位，他因此赴西北宣諭，便順道游覽了恒山。本文即記其事
C.袁宏道《虎丘記》，說的是他解職離吳前，流連虎丘勝景，寫下了這篇描寫吳中民俗的散文
D.張岱的《晚游六橋待月記》，是他首次漫游西湖時(shí)寫下的系列游記中的一篇
E.徐弘祖的《游黃山記》（后）是他第二次游黃山的日記
A.近代改良主義的先驅(qū)者I
B.明代文學(xué)家，明神宗萬歷十九年（1591年）進(jìn)士
C.官至吏部郎中
D.袁宏道是“公安派”的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖人物
E.在文學(xué)上主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說
A.袁宏道，荊州公安（今屬湖北）人
B.袁宏道，字中郎，又字無學(xué)
C.袁宏道，號石公，又號六休
D.袁宏道與其兄袁宗道（1560～1600年）、弟袁中道，合稱為“公安三袁”
E.袁宏道在明武宗時(shí)，官至南京兵部尚書
A.余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，最多珍花靈草，枝態(tài)不類；桃芬李葩，映帶左右。
B.山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。
C.上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強(qiáng)柏，狀如飛龍怒虬，葉皆四衍蒙蒙然.怪其太茂。
D.劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。
E.虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。
A.最多珍花靈草，枝態(tài)不類。桃芬李葩，映帶左右
B.山多文杏，春正月而華
C.山勢尊，故木之華也先
D.山氣厚，故木之華也怒
E.山深，故春甚寒。深且固，故星藕面不冽
A.其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。
B.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織。
C.歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣!
D.從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽巷云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
E.山高風(fēng)巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。
A.峰高華岳三千丈
B.險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重
C.北風(fēng)卷地白草折
D.無邊晴雪天山出
E.不斷風(fēng)云地極來
A.莊周化：指莊周做夢變成了蝴蝶
B.道韞詩：指東晉詩人謝道韞的詠柳絮詩
C.上聯(lián)由在萬紫千紅香氣撲鼻的花叢中飄逸飛舞的蝴蝶聯(lián)想到莊周化蝶的故事
D.下聯(lián)則由眼前的山水風(fēng)景聯(lián)想到東晉詩人謝道韞的詠絮詩
E.聯(lián)語在構(gòu)思上運(yùn)用象征的手法，將蝴蝶泉之神韻魅力，刻畫渲染得淋漓盡致。
A.紅舒：指楓葉泛紅
B.天桃：形容茂盛而艷麗的桃樹?！对?middot;周南·桃天》：“桃之天天，灼灼其華。此處喻深秋艷紅的楓葉
C.馴鶴：指棲息在愛晚亭上的溫順的仙鶴
D.上聯(lián)意為：亭旁的山徑上，深秋的楓葉紅得猶如遍野灼灼其華的天桃，真是霜葉紅如二月桃花
E.此聯(lián)運(yùn)用擬人的手法，生動形象地描繪出愛晚亭在深秋時(shí)節(jié)的美麗景象
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“鳳陽三花”是指（）。
（）是避兇趨吉的主要措施。
徽州水口園林興盛于（）時(shí)期。
下列關(guān)于石臺唱曲的說法，正確的有（）。
下列地區(qū)中，屬于皖江文化區(qū)的有（）。
牌坊按建筑用料劃分可以分為（）。
祠堂以血緣關(guān)系為背景，分為（）。
桐城歌由（）組成。
牌坊集（）于一體。
下列關(guān)于安慶市的說法，正確的有（）。