A．矛盾沖突
B．欣賞者的感覺
C．欣賞者的知覺
D．欣賞者的感知
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A．功利性
B．非功利性
C．自由性
D．愉悅性
A．儀表美的表現(xiàn)
B．心靈美的表現(xiàn)
C．語言美的表現(xiàn)
D．環(huán)境美的表現(xiàn)
A．個體功能
B．社會功能
C．協(xié)調(diào)人際關(guān)系
D．發(fā)展兩個文明
A．人類的物質(zhì)文明的發(fā)展經(jīng)歷了實用階段和分化階段
B．在分化階段，人類物質(zhì)文明分化為日用品和藝術(shù)品，向著實用和審美兩個方向發(fā)展
C．審美和實用的分離阻礙了人類物質(zhì)文明的發(fā)展
D．美育與物質(zhì)文明是無關(guān)的
A．與當(dāng)時的技術(shù)水平相適應(yīng)，實用重于審美
B．人們偏重裝飾到了畸形的程度
C．審美重于實用
D．審美與實用分離
最新試題
對一個青年學(xué)生來說，要獲得有意義、有價值的美感，塑造美的人生，必須樹立正確的審美觀。我們提倡導(dǎo)（）的正確審美觀。
審美主體與審美對象是（）的關(guān)系，沒有審美主體就沒有審美對象，反之亦然。
色彩不能通過視覺感知而影響人們的心理。
書法的構(gòu)成要素有（）
藝術(shù)是通過具體而生動的感性形象，反映（）現(xiàn)象及其本質(zhì)，表達作者的思想感情及審美評價的一種社會意識形態(tài)。
尊重自然，順應(yīng)自然，合理利用和改造自然，控制、治理和消除環(huán)境污染，努力改善環(huán)境，保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
面對美的事物，人們或心曠神怡，或悲嘆感慨，或高亢激昂，這些都不是美感的范疇。
美的內(nèi)容是指美的事物所蘊含的（），體現(xiàn)了人的智慧、力量、思想、情感、理想、愿望等。
“對牛彈琴”這個成語表明動物沒有欣賞美的能力。
功能美和外觀美的（），是勞動產(chǎn)品美的最高境界。