填空題民族語言文字作為一種社會現(xiàn)象,有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。這種規(guī)律可分為()規(guī)律、()規(guī)律和()規(guī)律。
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?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
題型:多項選擇題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
題型:多項選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
題型:單項選擇題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
題型:單項選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強調(diào)的是()。
題型:多項選擇題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
題型:單項選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:單項選擇題
?可觀察的文化包含三個層次()。
題型:多項選擇題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
題型:單項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
題型:單項選擇題