A.理論自信
B.愛國自信
C.道路自信
D.文化自信
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A.文化相對主義
B.文化多元主義
C.文化斷層
D.文化中心主義
A.文化網(wǎng)絡(luò)
B.社會共同體
C.文化交融
D.文化共生
A.斯圖爾德
B.韋伯
C.格爾茲
D.施耐德
A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.馬林諾夫斯基
D.莫斯
A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來文化
C.如何考慮中國文化的延續(xù)性
D.要注意中國人社會關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
最新試題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）