A．美在客觀說(shuō)
B．美在主觀說(shuō)
C．美在主客觀統(tǒng)一說(shuō)
D．美在客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一說(shuō)
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A．別林斯基
B．黑格爾
C．狄德羅
D．車爾尼雪夫斯基
A．結(jié)構(gòu)主義美學(xué)
B．現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
C．體驗(yàn)美學(xué)
D．實(shí)驗(yàn)美學(xué)
A．娛樂
B．道德教化
C．審美
D．社會(huì)干預(yù)
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號(hào)層
D.意境超驗(yàn)層
A．藝術(shù)的存在
B．非藝術(shù)的存在
C．既是藝術(shù)的存在，又是非藝術(shù)的存在
D．既不是藝術(shù)的存在，又不是非藝術(shù)的存在
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。