A．哲學(xué)方法
B．心理學(xué)方法
C．藝術(shù)學(xué)方法
D．人類學(xué)方法
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A．實(shí)用關(guān)系
B．倫理關(guān)系
C．審美關(guān)系
D．認(rèn)識(shí)關(guān)系
A．移情說(shuō)
B．時(shí)間距離說(shuō)
C．心理距離說(shuō)
D．空間距離說(shuō)
A．視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
B．味覺(jué)和觸覺(jué)
C．視覺(jué)和味覺(jué)
D．味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
A．盛唐
B．西周
C．魏晉
D．宋金
A．仿象
B．興象
C．喻象
D．抽象
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。