A.越劇
B.云南花燈戲
C.湖南花鼓戲
D.豫劇
E.道情戲
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A.神話中的垂死化身情節(jié),體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達的生死觀
B.對洪水災害起因的解釋,是原始初民崇拜自然力的反映
C.主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神,“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”
D.神話中的兄妹結婚情節(jié),則是原始社會群婚階段的社會現(xiàn)實的反映
E.結婚過程中的種種細節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對兄妹婚做的解釋
A.“扁平”人物
B.表意型人
C.“圓形”人物
D.典型人物
E.“性格”人物
A.神話的內(nèi)容是超現(xiàn)實的,傳說的人物和情節(jié)也有一定程度的超現(xiàn)實因素
B.二者的情節(jié)整體上都符合現(xiàn)實生活的邏輯
C.傳說與神話都是散文體的口述故事
D.一部分上古時期的傳說與神話交融在一起,神話是傳說產(chǎn)生的源頭之一
E.二者的故事的主人公有相同的屬性,都以神格為中心
A.兩兄弟型
B.難婿型
C.怪孩子型
D.毛衣女型
E.蛇郎型
A.歇后語的前一部分所講的事物都有多方面的特征,而歇后語的間歇使人思索、猜測和期待,然后其目的語新奇巧妙,出人意外,造成岔斷型幽默
B.許多貶低別人的歇后語和解放禁忌的歇后語使人們平時壓抑的情感巧妙釋放,從而形成情感釋放型幽默
C.歇后語的目的語在字面上是呼應引語部分的意思的,實際上卻另有所指,從而以雙關的形式構成干涉型幽默
D.諧音歇后語因為比喻意歇后語多了一層諧音關系,也就是多了一層雙關結構,而更為含蓄、巧妙,其幽默效果也就更強
E.歇后語引語部分的奇異構想往往違背常理,使經(jīng)驗與語言事實發(fā)生沖突,造成乖訛式幽默
最新試題
廣西山區(qū)多雨超市,常常采用一種底層架空的建筑制式,稱為()式建筑。
故事的類型學研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個類型,并寫出簡潔的提要,然后分類編排,統(tǒng)一編號。目前國際上比較通用的分類方法是()
民間文學的口頭性特征使得民間文學作品具有()
唐朝,《孟姜女》傳說中出現(xiàn)了“送征衣”的情節(jié),這與當時實行的哪種兵役制度有關?()
傳說具有可信性的最主要原因是因為傳說()
我們可以從以下幾點區(qū)分純文學、通俗文學與民間文學?()
少數(shù)民族語言文學作品翻譯的方法有()
《阿詩瑪》屬于民間文學中的哪一種體裁?()
在廣西12個世居民族中,哪個民族以竹來自稱?()
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