A、可惜了，空調(diào)滴水。
B、四時(shí)皆美虎山丘。
C、解剖實(shí)習(xí)了一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑楊的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)...
D、我不久就離開母親，因?yàn)槲易x書了。
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A、整齊的句子相對(duì)較多。
B、詞語(yǔ)少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子相對(duì)較多。
C、語(yǔ)氣詞相對(duì)較多。
D、簡(jiǎn)略的句子相對(duì)較多。
A、合敘改分述
B、運(yùn)用疊用句
C、復(fù)句改單句
D、抽出修飾語(yǔ)
A、信息豐富
B、氣勢(shì)充暢
C、明白易懂
D、感情色彩多樣
A、對(duì)偶句
B、排比句
C、長(zhǎng)句
D、短句
A、這出戲與原作雖貌離卻神合。
B、白洋淀農(nóng)民望“洋”興嘆。
C、元旦將至，商場(chǎng)天天人山人海，對(duì)此，一家新聞單位以《商家開始度日如年》進(jìn)行了報(bào)道。
D、我校新建了一棟教工宿舍樓后，教師人人安居樂教。
最新試題
電視臺(tái)正在直播拉丁舞比賽。女解說(shuō)員說(shuō)道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美?！?/p>
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比較分析。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師?！闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法，這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。
評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國(guó)學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開。
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。
陳望道說(shuō)，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。