A.①②③④
B.②③
C.①③④
D.①②④
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A.①③⑤
B.①②③⑤
C.②④
D.②③④⑤
A.重視聯(lián)合國在維和領(lǐng)域的工作
B.堅(jiān)持獨(dú)立自主的不結(jié)盟外交政策
C.立足于可能發(fā)生較大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭制定靈活的外交政策
D.推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
A.資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張
B.歐洲開始早期殖民擴(kuò)張
C.啟蒙思想的廣泛傳播
D.近代自然科學(xué)勃然而興
A.當(dāng)時(shí)資本主義與社會主義矛盾是主要矛盾
B.英法為本國利益而犧牲小國的綏靖政策發(fā)展到頂點(diǎn)
C.英法與德國為同陣營的侵略者
D.捷克斯洛伐克國內(nèi)民族矛盾尖銳
A.封建國家對農(nóng)民的賦稅加重
B.貨幣地租逐漸取代實(shí)物地租
C.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展
D.封建國家對農(nóng)民的人身控制的松弛
最新試題
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號是什么？
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。