A.講究訓(xùn)詁考據(jù)
B.提倡“經(jīng)世致用”
C.主張重新認(rèn)識世界
D.力主變革“祖宗之法”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、第二次工業(yè)革命的推動
B、壟斷組織的發(fā)展
C、美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動
D、世界市場的擴(kuò)大
A、壟斷組織形成
B、政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行較多干預(yù)
C、資產(chǎn)階級政黨活躍
D、積極推行對外侵略擴(kuò)張政策
A、推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治
B、使工業(yè)資產(chǎn)階級參與國家政權(quán)
C、掃除資本主義發(fā)展中的障礙
D、實現(xiàn)民族獨立，國家的統(tǒng)一
A.中國人民向來具有團(tuán)結(jié)合作，同仇敵愾的革命精神
B.國共兩黨的階級利益根本上是一致的
C.在特定的歷史時期中國各階層的最高利益是相同的
D.中國共產(chǎn)黨是革命的中流砥柱
A.資本主義必將滅亡的結(jié)論是不正確的
B.資本主義制度的基本矛盾已經(jīng)改變
C.無產(chǎn)階級已經(jīng)沒有必要進(jìn)行斗爭
D.資本主義仍能進(jìn)行自我調(diào)節(jié)
最新試題
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯誤的是（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神。”他對社會主義認(rèn)識的變化，基于（）。
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。