A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂
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A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，當(dāng)人股陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A.恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B.悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C.狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E.狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
最新試題
如何理解“五谷與胃為大?！?？
《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是（）
據(jù)《靈樞•本藏》篇，簡述經(jīng)脈的作用。
據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》，簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。
簡述《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”的含義。
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“太陰主內(nèi)，太陽主外”？
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“人生有兩死，而無兩生”？
如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也”？
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》，談?wù)劺夏耆恕皶儾痪?、夜不瞑”的道理?/p>
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是（）