判斷題葉燮認(rèn)為，詩作的產(chǎn)生不過是外界的“理”、“事”、“情”與創(chuàng)作主體的“才”、“膽”、“識”、“力”有機結(jié)合的產(chǎn)物。
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本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動的本體性存在，那么毫無疑問，它必然也是文藝創(chuàng)作活動的最后根源和本質(zhì)所在。
題型：判斷題
伊瑟爾與（）一道曾被人譽為接受美學(xué)的“雙子星座”。
題型：單項選擇題
韋勒克、沃倫關(guān)于評價文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有哪些內(nèi)容？
題型：問答題
弗洛伊德關(guān)于藝術(shù)的基本看法，也就是對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識，可用一句話作概括表述：藝術(shù)是藝術(shù)家未滿足的欲望的幻想性實現(xiàn)。
題型：判斷題
弗洛伊德提出了在他看來是可靠而有效地弄清藝術(shù)家的意圖的批評方法──心理分析法。運用心理分析的批評方法，就是通過“解釋作品”來揭示藝術(shù)家的意圖。
題型：判斷題
與以往的文學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？
題型：問答題
結(jié)合文學(xué)的通俗化問題，談?wù)劺顫O的“淺處見才”說給我們的理論啟示。
題型：問答題
伊瑟爾與姚斯一道曾被人譽為接受美學(xué)的“雙子星座”。
題型：判斷題
境界說是王國維文藝美學(xué)理論中影響最大、最有代表性的部分，集中體現(xiàn)于《人間詞話》中。
題型：判斷題
表現(xiàn)事物的主要特征、并使這一特征在事物中“支配一切”，這就是泰納對藝術(shù)的本質(zhì)和目的的認(rèn)識。
題型：判斷題